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德笛卡对帝洛巴的无礼感到震惊而问：“你这么有自信地认为对我无礼还能活得下去吗？”
“喔！的确是的！”帝洛巴答。
德笛卡愣的停了会儿思考该怎么办，后来干脆向帝洛巴下战书，要在国王面前和他...，就责怪帝洛巴，说：“你这个佛教的瑜伽士竟杀了数以千计的士兵！”
帝洛巴以金刚偈回答：
“若谈杀，杀幻化士兵。
禅定时，像一具尸体般地禅修。
若讲话，要像哑巴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（3）念佛要攀缘不起，泯然无相，平等不二；
（4）排除能观之心与所观之佛，要令能所之心不起，一切诸缘不能干扰。念佛禅即是安心法门。
3.总结：依《观无量寿经》揭示“是心是佛，是心作佛”之旨：“诸佛法身，入一切心想。是心是佛，是心作佛。”并说：“当知佛即是心，心外更无别佛也。”
要达到“心作心是”的境界，必须具备五个条件：
（1）知心体：体性清净，体与佛同；...
净慧
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菩提心影：人生篇（三） 作者：慈航法师 二一、为甚么要皈依三宝 为甚么要皈依三宝？兹分数节言之： 甲、甚么叫做三宝 三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛，印度话叫做佛陀，译成中国的意义，叫做觉者，...那么，恶事当然就不敢为，而善事就要勉力去做了。人人行为向善，世界自然也就会太平！佛法救世就在此，而我们为甚么皈依三宝，也就在此。（P345） 二二、我们为甚么要学佛 我常常心里这样想：我们做了一...
慈航法师
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年）的态度似乎要积极得多。冯友兰将形上学即哲学的方法，区分为正、负两者正好相反的方法，“真正形上学的方法有二种：一种是正底方法，一种是负底方法。正底方法是以逻辑分析法讲形上学，负底方法是讲形上学不能...，山僧此间作三种根器断：如中下根器来，我便夺其境而不除其法；如中上根器来，我便境、法俱夺；如上上根器来，我便境、法俱不夺。”如果有人来请教，要针对不同的物件，采取不同的辅助叙述。对于内在的体悟方面不乱...
刘家俊
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我：要清楚理解佛陀的教导，确实需要一断非常长的时间，尤其需要自己能够正确地去研究。他要我明白，一切的生命，都有相同的性质，那相同的性质是：一切生命都不是永久的。不论魔，鬼，昆虫，百万富翁，「波林」，山...贪，嗔，痴，痛苦便不会产生。老师再三训示要消灭贪心。因为我们的欲望，我们对生命的执着，正是使我们不断再生，轮回，受苦的原因。老师说：“就是贪婪---占有与执着---把我们捆缚在生死之轮上面。佛陀告诉...
不详
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限制条件的功 页320 能，筛选这五百多笔资料，如：要查询佛性与般若有关的数据，则再输入「般若」的检索条件，系统就从五百多笔数据中再挑选出与般若有关的，检索的结果也许变成一百笔，也许变成五十笔。所以...-------------------------------------- 页313| 目次： 壹、缘起 贰、佛学网络数据库工作项目 参、佛学网站内容简介 肆、藏经电子化全文...
杜正民
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针对Levenson的论点指出：梁氏基本上并非一名激进的文化革命论者，而是文化调和论者，因为他固然主张要吸收外国之长，但对传统中某些有用的价值仍然认同，并非在智性上完全否定。[4]黄进兴为文则在说明，...野兽一般。于是梁氏给伍廷芳的建议是：要改善问题，就去召募一笔钱，「凡华市繁盛之地，皆设建孔庙，立主陈器，使华工每值西人礼拜日，咸诣堂瞻仰拜谒，并听讲圣经（儒经）大义，然后安息，则观感有资，熏陶自易。」[...
王俊中
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。太宗李世民窨是什么态度，还能原谅他吗？所以他到于阗的第一件要事就是赶快给李世民写信，把一切苦衷和取得的成就告诉太宗，以期得到太宗的谅解和支持。同时，唐玄奘还计划在归途的路上要办三件要紧的事：一是在...为总主持，凉州副总管一人及番禾郡副吏一人共往协同。要求一定要办好玄奘大师的讲经大会，迎接仪式要隆重而热烈，客僧们的食宿诸事均应妥善安排，总的要求是：要展示出凉州、番禾之盛。 玄奘西天取经归来的壮举，...
不详
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阶级觉醒的障碍，回族内部与外部的黑暗势力就利用它来作巩固自己地位的工具。”在涉及到对回族的宗教政策时，他强调：要“尊重回族人民信奉宗教的自由，尊重他们的风俗习惯，发扬回教的美德，提倡抗日回教，保护清真寺...宗教团体同帝国主义侵略势力和国内反动势力割断联系的任务。他指出：“对那些拥有一定群众，在人民政权下还享有一定合法地位，政治上还发生一定影响的各种旧的社会团体，也要到里面去做工作，逐步地改变其政治面貌。如...
龚学增
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要往哪条路上走得快了。如果真的要修‘三恶道’的话，那肯定很快。
曾经有一个李洪志的弟子找到我，试图要说明他们的那个‘法轮功’要比佛教高明多少，当时我就说：‘你给我滚！’
这位李洪志的弟子就急了，说：‘出...许许多多的弯路，没关系，只要你能够回到正道上来，还为时不晚。如果你一意孤行，你觉得你走的是正道，是对的，那我会说：‘你很危险！’我们要反思这些个不正常的现象。
第三点，佛陀的内涵。
‘佛’字，中国人造这个...
佚名
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